Na última segunda-feira eu me deparei, por meio das redes sociais, com um episódio que ocorreu na sexta-feira passada, dia 16 de setembro de 2022. Fui surpreendido com o choro de Mathew, um menino de 5 anos que, atravessado pelos
Frequentemente observamos práticas que apontam para a banalização e a suposta justificação da violência. Essa dissimulação ética deixa entrever uma técnica, uma composição de artefatos que corroboram fronteiras políticas projetadas para normalizar a brutalidade. Nesse sentido, a assimetria política significada
A colonialidade, como reativação de valores, normas e ideologias modernas operacionalizadas, sobretudo pela hierarquização entre os sujeitos, desliza na contemporaneidade quando nos deparamos com a banalização da vida de sujeitos negros torturados em praça pública, com a manutenção de sistemas
Com frequência somos iniciados/as em processos discursivos, epistêmicos e científicos que não demarcam a sua vinculação com os processos políticos e sociais, isto é, reverberam práticas, valores e sentidos que, ao remontar às máximas modernas, retroalimentam uma suposta neutralidade, universalidade
O cenário contemporâneo é marcado por um fenômeno peculiar: somos capazes de captar e fazer circular cenas, imagens e enquadramentos, como se esses recursos conseguissem apresentar, com destreza, toda a realidade. Esse circuito de comunicação serve às expectativas de uma
O que significa dizer que enfrentamos uma estrutura racista? Ademais, quais são os alcances dessa política que se compromete, da modernidade até aqui, em arruinar sujeitos negros? Quando pensamos no racismo estrutural, nós identificamos a fabricação do negro pelo maquinário
Assistindo a defesa da tese da Doutora Larissa Vieira – “Para eles tanto faz a gente morrer ou viver aqui”: Trajetórias de luta contra o racismo ambiental e pela reparação integral de comunidades atingidas pelo projeto Minas-Rio” – venho refletindo
Diante da execução brutal do congolês Moïse Kabagambe, na Barra da Tijuca/RJ, fomos provocados/as pela seguinte questão: a quem serve o racismo antinegro e a produção do corpo público? Inicialmente, é importante colocar em perspectiva o que é o racismo
“Minha mãe não está bem, ninguém está bem, é muito difícil de acreditar. Depois que a gente viu o vídeo, o sentimento é ainda pior. É tudo muito revoltante. Ele quis vir para cá (Moïse), acreditou no Brasil, e o
Frequentemente temos que nos deparar com os esgotos da branquitude, enquanto sistema de poder que se beneficia da memória colonial e que constrói lugares políticos precários para os sujeitos negros. Trata-se de uma lógica enraizada e que objetiva sustentar práticas,
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