O racismo funciona como uma técnica bem articulada de desidratação das humanidades. As suas prerrogativas encontram sentido no mais profundo ambiente hostil e fantasmagórico, na construção do outro, enquanto carne abjeta, infame e suscetível ao extermínio, simbólico ou não. A
A representatividade desmantela as formas e forças de poder que historicamente recusam o protagonismo político, afetivo, cultural e intelectual, de sujeitos subalternizados. Essas forças de poder se valem da estratégia de apagar grupos minoritários para a afirmar, de forma expressivamente
As perspectivas antirracistas descortinam uma categoria política que, embora seja profundamente eficaz nas articulações sociais, não poupa esforços para dissimular a sua presença: a branquitude. Compreendemos a branquitude como um sistema político que: confere humanidade e, ao mesmo tempo, desumanidade;
O dia 20 de novembro é marcado pela intencionalidade política de desarticular a consciência hegemônica, colonial e retroalimentadora da branquitude, um sistema político sedimentado na exploração radical da humanidade de sujeitos negros. Sistema, inclusive, que, por meio de suas articulações
Na última quarta-feira, dia 12 de outubro, eu fui confrontado pelo racismo: um homem argentino, tão racializado quanto eu pelas lentes da branquitude como um sistema político que se nutre e retroalimenta a memória e a hegemonia colonial, se sentiu
Na última segunda-feira eu me deparei, por meio das redes sociais, com um episódio que ocorreu na sexta-feira passada, dia 16 de setembro de 2022. Fui surpreendido com o choro de Mathew, um menino de 5 anos que, atravessado pelos
Frequentemente observamos práticas que apontam para a banalização e a suposta justificação da violência. Essa dissimulação ética deixa entrever uma técnica, uma composição de artefatos que corroboram fronteiras políticas projetadas para normalizar a brutalidade. Nesse sentido, a assimetria política significada
A colonialidade, como reativação de valores, normas e ideologias modernas operacionalizadas, sobretudo pela hierarquização entre os sujeitos, desliza na contemporaneidade quando nos deparamos com a banalização da vida de sujeitos negros torturados em praça pública, com a manutenção de sistemas
Ao enfrentarmos as bases morais que sustentam as relações sociais, os parâmetros políticos e a gestão institucional do poder, nos deparamos com uma herança técnica e profundamente comprometida com a execução de sujeitos negros: o racismo. O racismo é artefato,
Com frequência somos iniciados/as em processos discursivos, epistêmicos e científicos que não demarcam a sua vinculação com os processos políticos e sociais, isto é, reverberam práticas, valores e sentidos que, ao remontar às máximas modernas, retroalimentam uma suposta neutralidade, universalidade
