A raça opera na construção de uma realidade política ancorada no interesse em criar barreiras radicais entre a humanidade e a desumanidade. As suas implicações são produtos de articulações tecnopolíticas, históricas e ideológicas que tencionam, de forma sistemática, usurpar a
Inicialmente, apresentaremos os princípios paradoxais que fundamentam a definição de amor que trazemos neste texto. Trata-se de uma operação política de cumplicidade, admiração e perpetuação de sistemas de poder que fazem com que privilégios e vantagens sociais transitem no interior
Nossas investidas se localizam na compreensão ético-política da violência e dos seus desdobramentos. É possível observar que as modulações socioculturais modernas e contemporâneas se ancoram na formulação bélica do inimigo. As normas, nesse prisma, estão diretamente ligadas às forças de
Pensar as condições pelas quais um corpo é produzido, lido e incutido nas dinâmicas de relacionalidade nos permite considerar que a sua realidade é, de forma expressiva, político-social. Ao investigarmos o que pode um corpo racializado, nos colocamos entre as
Recentemente a Empresa de Telefonia AlmavivA do Brasil foi responsável por um concurso de fantasias no carnaval. Fomos pegos/as de surpresa ao constatar que uma das fantasias que avançava nas finais e com mais votos no Instagram era, na verdade,
O racismo funciona como uma técnica bem articulada de desidratação das humanidades. As suas prerrogativas encontram sentido no mais profundo ambiente hostil e fantasmagórico, na construção do outro, enquanto carne abjeta, infame e suscetível ao extermínio, simbólico ou não. A
A representatividade desmantela as formas e forças de poder que historicamente recusam o protagonismo político, afetivo, cultural e intelectual, de sujeitos subalternizados. Essas forças de poder se valem da estratégia de apagar grupos minoritários para a afirmar, de forma expressivamente
As perspectivas antirracistas descortinam uma categoria política que, embora seja profundamente eficaz nas articulações sociais, não poupa esforços para dissimular a sua presença: a branquitude. Compreendemos a branquitude como um sistema político que: confere humanidade e, ao mesmo tempo, desumanidade;
O dia 20 de novembro é marcado pela intencionalidade política de desarticular a consciência hegemônica, colonial e retroalimentadora da branquitude, um sistema político sedimentado na exploração radical da humanidade de sujeitos negros. Sistema, inclusive, que, por meio de suas articulações
Na última quarta-feira, dia 12 de outubro, eu fui confrontado pelo racismo: um homem argentino, tão racializado quanto eu pelas lentes da branquitude como um sistema político que se nutre e retroalimenta a memória e a hegemonia colonial, se sentiu
